Señoras con poder. Pepi Patrón sobre la “Señora de Cao”
Ayer en La República, la filósofa Pepi Patrón escribió un artículo sobre el hallazgo de la “Señora de Cao”. El artículo se titula “Señoras con poder”.
Aquí en el Choloblog publicamos dos fragmentos.
“Ya conocíamos elementos del poder religioso de las mujeres en los tiempos de los mochicas, a partir de las excavaciones arqueológicas en San José de Moro, también uno de los principales sitios moches. El arqueólogo responsable de dicho trabajo, Luis Jaime Castillo, se tomó la molestia de explicarme la importancia de haber encontrado las primeras tumbas de las sacerdotisas mochicas. Aquellas mostrarían la gran riqueza que era empleada al enterrar a ciertas mujeres, reflejando su alto estatus en la vida de sus sociedades y, en el caso de las sacerdotisas, su importancia en los sistemas rituales.
A juicio de este investigador, las mujeres de élite de San José de Moro no solo fueron ricas, sino también importantes, y esa importancia residía en su propia función, no en su relación con varón alguno. Tenían poder por ellas mismas y no por ser la esposa, la hermana, hija o concubina de un hombre poderoso. Es más, ese poder quedaba institucionalizado y no dependía de vínculo alguno con alguien del género masculino.”
Jalil Sued Badillo said,
Junio 11, 2006 @ 17:47
En las Antillas prehispanicas cacicas(mujeres gobernantes) se sucedieron con los caciques. La documentacion etnohistorica es muy abundante aunque el tema ha sido descuidado por la mayoria de los investigadores, tanto arqueologos como historiadores. Mi trabajo de 1975 -La Mujer Indigena y su Sociedad- Ed Antillana, Rio Piedras, Puerto Rico y articulos posteriores han defendido su caracter y significado social. Hoy, con el hayazgo de la Senora de Cao en Peru, se confirman las ancestrales raices del fenomeno antillano. Apoyado por el hecho de que las mas tempranas inmigraciones ceramistas al Caribe eran originalmente oriundas de la region andina y muy posible del mismo Peru.
Juan Carlos Machicado Figueroa said,
Junio 25, 2006 @ 2:41
Este hallazgo reconfirma una vez más el rol importante de la mujer antes de la llegada de los invasores de occidente, quienes la adormecieron con su religión machista, colocándola en una posición inferior a la del varón. Espero que esta Reyna de Cao inspire más a la mujer peruana.
Por otro lado, la imagen de Aia-paec, asociada a este entierro y la cultura Moche, no debe ser entendida como una divinidad del mundo de la muerte o cosas por el estilo. Recordemos que esta es una imagen pan peruana y que siguió siendo representada en el tiempo de los Inkas, ellos la representaron en forma antropomorfa y circular. Las imagenes antropomorfas fueron llamadas “demonios” por los cristianos y la representación circular fue confundida como la imagen del sol, de allí que hasta ahora cargamos el error histórico de decir que el Sol fue el dios de los Inkas. Los primeros hispanos que llegaron a esta tierra no estuvieron en la capacidad de entender una cultura tan compleja y diferente a cualquiera de Occidente, y para colmo se ha manipulado bastante sobre la parte espiritual y filosófica de nuestros ancestros.
Esta figura pan peruana es la imagen de DIOS que se tenía y que estaba intimamente ligada a la naturaleza o Pachamama. Ya existen investigaciones sobre el tema y espero que les demos mayor importancia. Estas investigaciones crearán mayor conciencia e identidad en el peruano. Nuestra clásica historia no tiene mayor sentido, necesitammos re-escribir la verdadera historia nativa del Perú.